La Mezquita-Catedral
y el río
Arquitectura de la ciudad
Creo que nos equivocaríamos si al enfrentar la Mezqui-
ta con el río pensáramos en una como obra del hom-
bre y en el otro como naturaleza; hoy eso no es exacto.
La Mezquita es evidentemente una obra de arquitec-
tura, espacio construdido para la vida de los hombres.
Pero el río a su paso por Córdoba es una obra del hom-
bre, naturaleza modificada, espacio milenariamente
transformado por y para los hombres, arquitectura.
Arquitecturas irremisiblemente unidas, impensables por
separado. Incluso sabemos que parte de los materiales
de la Mezquita, como la madera de la sierra de Cazorla
de la techumbre o las cañas de sus bóvedas encamona-
das, llegan por el río o se recogen en sus riberas.
Y a las dos debemos tratarlas como arquitecturas
vivas; no sólo como documentos históricos. Es decir:
como escenario para la vida de los hombres de hoy y
de mañana; como piezas que cumplen viejas y nuevas
funciones urbanas; como viejos versos “rehechos” que
enriquecen y rejuvenecen el viejo poema que es Cór-
doba; como elementos que transforman la estructura
de la ciudad y que permiten una lectura nueva y a la
vez histórica.
El río y la Mezquita son dos hechos urbanos históri-
cos no sólo porque tengan un glorioso pasado sino
sobre todo porque esperan un apasionante e irrenun-
ciable futuro.
Son patrimonio histórico porque son bienes here-
dados, pero fundamentalmente porque tenemos la
obligación de protegerlos, de mejorarlos, de trans-
formarlos para transmitirlos a nuevas generaciones.
Por tanto, no podemos caer en la trampa de pensar
que histórico es sinónimo de muerto o conservar de
embalsamar.
Planta de la Mezquita-Catedral de Córdoba.
Gabriel Rebollo Puig, Gabriel Ruiz Cabrero.
Vista general de Córdoba con el Guadalquivir, el puente y la Mezquita-Catedral, panorama
fotográfico en dos parte de J. Laurent, hacia 1867. Biblioteca Nacional de España.
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CÓ R DO B A C A L I FA L . A ÑO 1 0 0 0 [
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